An Daniel aus Rottweil im Schwarzwald, einen jungen Mann aus hohem Adel

Traduction (Allemand)

Traduction: Clemens Schlip (französischer Originaltext der Anmerkungen von David Amherdt)

Ehre des Adels, Sprössling eines verehrungswürdigen Geschlechts,

Einzige Hoffnung meines Lebens, mein lieber Daniel,

Komme hierher und umfasse die Wirbel meines klagenden Plektrums,

Verlange, ich möchte es, nach den harmonischen Saiten meiner schmeichelnden Lyra.

Spitze Deine Ohren, ich bin kein untauglicher Lehrer für Dich:

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Siehe ich möchte Dir einige nützliche Grundsätze ans Herz legen.

Deine Gestalt gefällt, und Deine ungeheure Tüchtigkeit und Dein Leben, das Du Deinen beiden

Tüchtigen Eltern verdankst, und Deine Scham, die mit Deiner Tüchtigkeit streitet.

Auf, vertue Deine Jugend nicht unnütz mit Lastern,

Lass nicht zu, dass Dein Adel zugrundegeht.

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Ich werde der Reihe nach aufzählen, was ich mit wenigen Worten

Behandeln wollte; das musst Du in Deinem Geist wiederholen.

Verlange mit einem aufrichtigen Herzen nach dem Heilbringer Christus;

Ich möchte, dass Du Dich um die himmlische Jungfrau bekümmerst.

Was Du auch hast, hat jener Dir gegeben, Körper und Geist,

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Wenn Du darüber hinaus etwas besitzt, hat jener es Dir überlassen.

Sie treibt mit einem leichten Gebet die Ströme des Phlegeton auseinander

Und hält die furchterregenden Geschosse ihres Sohnes zurück.

Verehre ferner eifrig die heilige Kraft der Tugend:

Ohne sie wirst Du überhaupt keinen Adel haben.

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Beim Herkules, Adel ist nichts als strahlende Tugend:

Wenn Du etwas anderes glaubst, dann ist klar, dass Du Dich täuschst.

Du sollst wissen, dass nach dem Tod nur die Tugend ewig währt,

Sie adelt Dich und verleiht Dir ewige Dauer.

Betrachte mit gebeugtem Knie den römischen Cocles;

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Die Jungfrau Cloelia, die den Tiber durchschwamm, ist Dir bekannt,

Auch die Decier und Fabier, und Camillus mit seiner herrlichen Tugend,

Und Cato, der mit dem grossen Cicero verweilte.

Dein Erzeuger diene Dir als Beispiel und die schamhaften Küsse

Deiner Mutter, der Verehrungswürdigen, die Dich in ihrem Schoss getragen hat.

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Ach, wie schändlich ist es, tüchtige Eltern mit Lastern zu entehren,

Die Strasse zu wechseln und der Tugend den Rücken zuzudrehen!

Dies so weit; hierauf dies eine, wähle geprüfte Gefährten und Begleiter aus,

Welche die guten Sitten erlernt haben.

Fliehe vor den Fressern und den Bäuchen mit angeschwollenem Unterleib,

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Und halte die Trinker immer für ein unheilvolles Gift.

Folge als junger Mann nicht dem Betrug der Frauen;

Glaube, dass es besser ist zu sterben als eine Frau zu geniessen.

Der Alkide, der Bezwinger der Ungeheuer, der Verbrenner der Hydra,

Dient untätig Iole und spinnt gepflegte Wollarbeiten

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Ihn, den kein Rind, kein Löwe, kein Erymanthischer Bär übel zurichteten,

Den richten die reizenden Eigenschaften einer weiblichen Wange übel zu.

Sei wahrhaftig, konsequent und nüchtern Dein ganzes Leben lang,

Und nichts ist schöner als mit einem schüchternen Mund zu sprechen.

Jungfräulichkeit möge Dir gefallen; es gibt auf der Welt nichts Besseres als sie,

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Und es gibt nichts Besseres als deine Sittsamkeit, mein lieber Daniel.

Das Übrige weisst Du, was meine klirrende Muse nicht aufzählt,

Denn ich werde Dir noch bessere Ratschläge geben, solange Du Dich an meine Weisungen hältst.

Ehre des Adels und Sprössling eines alten Geschlechts,

Unsere süsse Zierde, mein Daniel, lebe wohl.

50

1
Rottweil im Schwarzwald: Rottweil liegt am östlichen Rand des Schwarzwalds (Hercynia silva oder einfach Hercinia).
2
Unterweltsfluss, Nebenfluss des Acheron
3
Der Römer Horatius Coclès, der den pons Sublicius gegen die Etrusker verteidigte (507 v. Chr.); s. Liv. 2,10.
4
Als Cloelia während der Belagerung Roms durch König Porsenna dessen Geisel war, gelang es ihr, zu entkommen, den Tiber zu durchschwimmen und nach Rom zurückzukehren (507 v. Chr.). Als Porsenna die Geisel zurückverlangte, wurde sie ihm ausgeliefert. Porsenna empfing sie ehrenvoll, da ihr Mut ihn überraschte hatte, und entliess sie. Später errichteten die Römer zu ihren Ehren ein Standbild an der Via sacra. S. Liv. 2,13.
5
P. Decius Mus sicherte den Sieg der Römer gegen die Latiner, indem er sich den unterirdischen Gottheiten weihte und dann die feindlichen Linien angriff (340 v. Chr.); s. Liv. 8,9. Sein Sohn P. Decius Mus spielte im Krieg gegen die Samniter eine identische Rolle (295 v. Chr.); s. Liv. 10,28.
6
Ohne Zweifel Fabius Cunctator Quintus (ca. 275-203 v. Chr.), ein römischer General, Konsul und zweimaliger Diktator (ausser wenn es sich hier um Fabius Maximus Rullianus Quinctus handelt, einen römischen General, Konsul und Diktator gegen Ende des 4. und Beginn des 3. Jh. v. Chr.).
7
Marcus Furius Camillus (4. Jh. v. Chr.), einer der grössten Generale der römischen Republik.
8
Cato der Ältere (3.-2. Jh. v. Chr.) oder Caton Uticensis, sein Urenkel (1. Jh. v. Chr.); sie sind beide Modellfiguren für Integrität und Strenge.
9
Mehrere dieser Personen werden gleichermassen am Ende derDescriptio Helvetiae als Modelle benannt, V. 390-394: Omnia ad exemplum maiorum pende tuorum, / Omnia perspicienda tibi, tu discito Romae / Crescentis mores, tetricos imitare Catones / Aeneadasque duces, Decios fidosque Camillos, / Fabritium, Curium et contracto poplite Coclem / Innumerosque alios, quos commemorare molestum.
10
Herakles/Herkules wird aufgrund seines «Grossvaters» väterlicherseits Alkide genannt. Alkmene, die Mutter des Herkules, dessen Vater Zeus war, war die Gattin des Amphytrion, des Sohnes des Alkaios.
11
Herkules soll besonders den kretischen Stier gebändigt haben.
12
Der Kampf gegen die lernäische Hydra.
13
Herkules verliebte sich in Iole, was bei Deianeira Eifersucht verursachte; sie machte ihm ein Gewand zum Geschenk, das mit dem Blut des Zentauren Nessos getränkt war; dieses fügte Herkules schwere Verbrennungen zu. Als Herkules Sklave der lydischen Königin Omphale war (in die er sich verliebt hatte), war Herkules gezwungen, Wolle zu spinnen (mehrere berühmte Gemälde aus Cranachs Werkstatt stellen diese Szene dar). In der Überlieferung wurde Iole vielfach mit Omphale durcheinandergebracht (etwa bei Boccaccio in De mulieribus claris, 23, De Yole Etholorum regis filia); das scheint auch Glarean hier zu tun. Zu dieser Frage s. P. G. Schmidt, «Hercules indutus vestibus Ioles», in: D. H. Green u. a. (Hgg..), From Wolfram and Petrarch to Goethe and Grass: Studies in Literature in Honour of Leonard Forster, Baden-Baden, Koerner, 1982, 103-107.
14
Der Raub der Rinder des Geryon, der Sieg über den nemäischen Löwen und der Fang des erymanthischen Ebers, den Glarean seltsamerweise mit einem Bären zu verwechseln scheint. Der erymanthische Bär ist ein Sternzeichen. S. oben im kritischen Apparat zur Stelle.